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 “要想富,告蒙牛;想出名,骂老吴”——杨志、牛二、阿q的新逻辑

范说新语之十

范卫锋

“要想富,告蒙牛;想出名,骂老吴”。这是时下略懂点文墨、知道点财经动态的人们口中的调侃。趁着全国人民对食品卫生、日化品质量人心惶惶,要么注入点毒素,要么弄两只蟑螂、要么把它想办法加速变质,然后起诉蒙牛、宝洁、麦当劳的“食品质量问题”,弄点“私了”的银子花花,这是求利;以“股民的代言人”自居,用一通逻辑混乱的泼妇语言,跳出来大骂吴敬琏,赢得一些看客的围观和喝彩,这是求名。

从这两句口诀来看,当年宋朝东京汴梁的天汉桥头,京师有名的破落户泼皮——“没毛大虫”牛二,虽然让被逼无奈、一时性起的青面兽杨志一刀杀死,却仍然后继有人,牛二的泼皮学不绝于世,香火兴旺。当年的牛二,仗着他的泼皮学,之所以能够在天子脚下“专在街上撒泼、行凶、撞闹”,连闹几件官司,开封官府也拿他没办法,是由于有它的土壤:杨志的忍耐和阿q式看客的围观。

杨志的武功高出牛二百倍,却被牛二语言凌辱,束手无策,原因就在于牛二摆出一副“有本事就剁我一刀”的架势。而杨志乃是赫赫有名的杨家将后代,指望借着一身本事,在边疆前线上一刀一枪,“博个封妻荫子,也与祖宗争口气”。就是说,他还想在主流社会里混。牛二料定,杨志这一刀,不会真的砍下来。如果对方是李逵,是随时敢抡两把板斧砍人的“黑道人物”,牛二是不敢的;如果碰上了高衙内之类更不讲理的“高干子弟”,估计牛二只有磕头孝敬的份儿。

当今牛二的门生们,之所以挑中了蒙牛、宝洁、麦当劳、吴敬琏们,作为他们求利、求名的捷径,就在于他们知道,他们是主流中的精英,他们努力遵守的是文明社会的文明人的原则,不到万不得已,不会对牛二搞“超限战”,他们对于骚扰、寻衅、攻击、谩骂的忍耐力,要比一般的公司、一般的名人高出很多。

牛二选择这个东京汴梁的天汉桥头撒泼敲诈,一是因为人多,有充足的看客,这样,才能给杨志造成足够大的心理压力。所以,牛二的门徒们,选择全国人民都在消费的乳品、汉堡、护肤品厂家,这样才有足够的眼球,而且有无数双得着红眼病的小厂家盯着它们,一旦有事,就会主动配合,跟风炒作。

另外,这些厂家的消费者,都是“宁可信其有,不可信其无”,所以,不管这事是真是假,传出去总归不利。如果把事情闹大,官司在衙门里打起来,潜在成本就会很高,那么“私了”的动力就会更足,油水就会更丰,而且,既然全世界都知道他们在打官司,就更不可能对牛二采取“超限战”的手段报复,没准还得派人保护这些起诉的人,免得哪天他自己出门被车撞了,那宝洁、蒙牛、麦当劳们就跳进黄河也洗不清。

如果光有牛二,没有看客,牛二仍然不能成事。好在阿q式的看客们多得是,不过,他们的心理很微妙、很有趣。他们固然害怕牛二,所以,看到牛二过来时,“两边的人都跑入河下巷内去躲”,可是,一旦看到牛二缠了杨志,没来敲诈自己,大家又都忍不住来看这难得的热闹。运气最差,也可以看看吵嘴、打架,调剂一下平时枯燥的生活、乏味的日子。如果运气更好些,还可以看到白刀子进去红刀子出来,那就更饱眼福了。这些看热闹的看客,正是牛二的帮凶,将杨志逼上绝路的,少不了他们的份儿。如果没有这许多看客的围观和聒臊,杨志自可以不理牛二扬长而去。可是,看客们一多,杨志就不得不和牛二争辩。因为如果自己忍气吞声而离去,牛二的污蔑就会借看客们的嘴传开:“杨志的所谓宝刀果然是假货,本来就不值几文钱!”

牛二对付杨志,根本不怕杨志的绝世武艺,同样,那些质问吴敬琏,动不动要和他“商榷”的人,也不怕自己连abc层次的经济学常识都不懂。他们知道,阿q式的看客们,不在乎你讲得有没有道理,更不喜欢那些专业的学术讨论。看客们需要的是热闹,看的是谁说话的调门高、谁的语气豪壮、谁的胸脯拍得更响亮。尤其是如果有现实的蝇头小利受到了一点伤害,不管这伤害到底是谁造成的,看客们总会在牛二们的引导下,找到这个倒霉的替罪羊。三百多年前的袁崇焕、今天的吴敬琏,莫不是看客们群情激愤之下的牺牲品。

前几日,笔者和一些朋友喝茶,席间一位朋友愤然曰:现在总是有几个人,动不动“以几千万股民”的代言人自居,慷慨激昂地一天到晚讨伐这个,批判那个,可是,我是十几年的股民了,我啥时候要他来给我代言了?他的代言资格谁给的?这位朋友怒曰:“过几天,老子出笔钱,起诉这帮‘无证代言专业户’,我要到法庭上问问他,我哪年哪月哪天叫他给我代言了!”

范卫锋2005年出版著作:《黑化——草莽经济时期中国民间企业的成长通道》

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